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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三十八篇 對付濫用自由(一), 貳 身體的用處 包括 一 食物是為肚腹,肚腹是為食物, 壹 基本的原則 包括 二 不受任何事的轄制, 三 神必藉著祂的能力使我們的身體復活 是 保羅在十五節說,我們的身體是基督的肢體 ;而他在十七節說,但與主聯合的,便是與 主成為一靈。這兩件事怎麼能調和?我們與 主是一,是肉身上的,還是屬靈的?, 三 神必藉著祂的能力使我們的身體復活 是 甚至現今,那住在我們裡面復活基督的靈, 也賜生命給我們的身體,使其成為基督的肢 體,成為神的殿,為祂的聖靈所居住。, 三 神必藉著祂的能力使我們的身體復活 是 保羅在林前六章十四節說,『並且神已經使 主復活,也必藉著祂的能力,使我們復活起 來。』神已經使主的身體復活,並命定我們 的身體要有分於主這在復活裡榮耀的身體, 並要復活,成為不朽壞的。那就是我們身體 的得贖。, 一 食物是為肚腹,肚腹是為食物 是 保羅用『這個和這些』(直譯),指肚腹和食 物(複數)。他首先題到肚腹,因為神廢掉 食物以前,要先廢掉肚腹。這是因為在喫喝 上濫用自由,不是由食物引起的,而是由肚 腹引起的;難處並不是來自食物本身,乃是 來自肚腹。, 二 身體不是為淫亂,乃是為主,主也是為身體 是 保羅在十三節又說,『可是身體不是為淫亂 ,乃是為主,主也是為身體。』我們的身體 是為主造的,並且我們裡面的主也是為我們 身體的。我們不該因淫亂濫用這身體。, 三 神必藉著祂的能力使我們的身體復活 是 我們與主是一,既是屬靈的,也是在肉身上 的。雖然現在我們還不能領會這麼多,但有 一天會完全顯明,我們體、魂、靈都實際的 與主是一。, 三 神必藉著祂的能力使我們的身體復活 是 保羅在六章十八節說,『你們要逃避淫亂。 人所犯的,無論甚麼罪,都在身體以外,惟 有行淫的,是得罪自己的身體。』淫亂是得 罪我們自己的身體,而我們的身體是基督的 肢體。這是一個嚴肅的警告,叫我們不要濫 用自己的身體。, 第三十八篇 對付濫用自由(一) 包括 貳 身體的用處, 三 神必藉著祂的能力使我們的身體復活 是 保羅在這裡明白的說,我們的身體是基督的 肢體。這不是一個例證、隱喻或比喻。反之 ,這是說到一個事實:我們的身體實際上就 是基督的肢體。, 二 不受任何事的轄制 是 當你考量是否要作某件事時,你應當問自己 是否在那件事的權下或控制之下。如果有一 件事控制或轄制你,你就不該去作。, 第三十八篇 對付濫用自由(一) 是 喫喝與婚姻都是神所命定的,也是人類生存 所必需的。如果人類要繼續生存在地上,完 成神的定旨,就需要喫喝與婚姻。食物不僅 是神所造的,也是神所命定,為著我們的生 存。婚姻是為著人類的繁殖。這二者既是神 所命定的,也就是合法的。這兩件事我們都 有自由,有自由喫喝,也有自由結婚。然而 ,墮落的人在這兩件事上濫用自由。, 二 身體不是為淫亂,乃是為主,主也是為身體 是 神要廢掉肚腹和食物,但主不會廢掉我們的 身體。我們的身體乃是為主,主也是為我們 的身體。, 貳 身體的用處 包括 二 身體不是為淫亂,乃是為主,主也是為身體, 第三十八篇 對付濫用自由(一) 是 召會中的信徒一旦變成屬魂的,召會生活便 了了,因為這會給肉體的情慾開門,情慾就 會引起要求權益的事。這甚至會建立一種基 礎,使人要求自己的權益,並濫用人類的自 由。, 二 不受任何事的轄制 是 凡事對我都是許可的、容許的、合法的,但 我不受任何事的管轄(奴役),或被置於任 何事的權柄、控制之下。, 貳 身體的用處 包括 三 神必藉著祂的能力使我們的身體復活, 壹 基本的原則 包括 一 凡事都可行,但不都有益處, 三 神必藉著祂的能力使我們的身體復活 是 不僅主是為我們的身體,神也要使我們的身 體復活,正如祂使主耶穌的身體復活一樣。 我們身體上多少都有毛病,我們中間沒有人 是完全健康的。我們從羅馬八章十一節得知 ,甚至今天,我們必死的身體就能得到復活 生命的供應與維持。祂有時醫治我們。